Si enim ad populum me vocas, eum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Praeclare hoc quidem. Cur deinde Metrodori liberos commendas? Duo Reges: constructio interrete. At enim hic etiam dolore. Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam. Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? De hominibus dici non necesse est. At Zeno eum non beatum modo, sed etiam divitem dicere ausus est. Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis. Quid loquor de nobis, qui ad laudem et ad decus nati, suscepti, instituti sumus?

Sed potestne rerum maior esse dissensio? Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. In quo etsi est magnus, tamen nova pleraque et perpauca de moribus. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;

Sed ille, ut dixi, vitiose. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Urgent tamen et nihil remittunt. Qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate non vincitur?

Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Quid, quod res alia tota est? Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus.

Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas? At enim sequor utilitatem. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Non semper, inquam; Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est?